 | 崖の上のポニョ 1 (1) (アニメージュコミックススペシャル フィルムコミック) (2008/08) 宮崎 駿 商品詳細を見る |
フィルムコミックなんてあるんですね
以下、激しくネタバレ。すでに映画をご覧頂いたうえで読むことをおススメします。
■崖の上のポニョ
先日、スタジオジブリの最新作『崖の上のポニョ』を見て参りました。読売新聞の宮崎駿監督へのインタビューによれば異類婚姻譚でとのこと。なるほど、魚の女の子と人間の男の子の恋愛を描いており、確かに異類婚姻譚。そういえば、『もののけ姫』やその原作（？）、あるいは『千と千尋の神隠し』、あと『紅の豚』（笑）なんかも異類婚姻譚の傾向がありますよね。
『崖の上のポニョ』は全部手書きで書かれたそうで、味のあるアニメーションです。船の描き方や波の描写なんか子供視点という感じも少しあるのかな、キレイで味があって迫力がある。子供の純粋な恋愛をよく描いていて楽しめました。
所ジョージさんの演技に対して不評もありますが、こういう芸能人の声優挑戦ってどうなんでしょうか。「ハウル」のキムタクといい、余り良い傾向ではないと個人的に思うのですが（大声優の山寺宏一さんなんかも宣伝目的での芸能人起用には批判的ですよね）。
入館料分は十分価値がある映画だと思います。
■意味深な映画
一見するとこの映画、子供同士の恋愛をテーマにしているのですが、「ポニョ」の音楽を担当した久石譲さんによれば
読売新聞
「ポーニョ ポーニョ ポニョ」 幼さ、ドミソの旋律で 久石譲に聞く
http://www.yomiuri.co.jp/entertainment/ghibli/cnt_ponyo_20080731a.htm
「死後の世界、輪廻（りんね）、魂の不滅など哲学的なテーマを投げかけている。でも、子供の目からは、冒険物語の一部として、自然に受け入れられる。この二重構造をどう音楽で表現するか。そこからが大変でした」
と述べている。子供が見ると単純な恋愛映画なのですが、大人が観るとこれをちょっと違った映画に見えるわけです。「死後の世界、輪廻、魂の不滅など哲学的なテーマ」が見える。映画をご覧頂いた方はお分かりになられると思うのですが、実はかなりストーリー展開に対して説明が足りない。多分、意図的に説明を省いていると思うのですが、考えないと分からない部分がかなりありますし、よく分からない部分が多々あります。
例えば、ポニョの父親は海の世界をつくるために謎の液体（「生命の水」）をつくっていてポニョはそれを呑んで強力な魔力を手に入れる。これについての説明も弱い。
また、ポニョはソウスケの血を飲むことで人間になる。これがどういう意味をなしているのか作品中には出ておらず行間を読むしかない。
ポニョはその強大な魔力をもつことで無意識にも「世界」を破滅の危機に追い込んでいる。どういう仕組みで破滅に近づくのか、どうしてそうなるのかは言及されていない。
ソウスケは「金魚」の折り紙を介護老人ホーム「ひまわり」の老人たちに渡しますが中の一人には「船」の折り紙を渡す。このシーンの意味も理解し難い。
ソウスケの父親の船が海で遭難し、不思議な場所に行くがその部分もなかなか難しい。
ポニョは水没した島でボートに乗った親子に接する。赤ん坊が泣き出そうとするところをポニョは水面をわたり魔力を用いて何かをし、赤ん坊は泣き止む。この場面の意味もとても難しい。
さらにポニョが人間になるためには試練を超えなければならない。試練に失敗すれば泡になってしまう。この試練にソウスケがチャレンジするが、その内容は実に奇妙。「半漁人だといって知っていても愛すること」がそこまでの難題になるのかな、と。途中にあるトンネルのシーンも意味深で裏読みが必要になる。
こうパッと思いつくだけで幾つも不思議な場面や疑問があります。それは作品を最後まで見てもよく分かりません。
そこでこういうブログ記事があります。
ハムスター速報 ２ろぐ
崖の上のポニョが神過ぎた件
http://urasoku.blog106.fc2.com/?no=487
映画という表現方法は構成や登場人物、脚本だけでなくカメラの使い方、セリフ、色彩、カット、照明・・・意図のあるなしを問わず一場面、一場面が「作られた」ものなんだと思うわけです。だから、深く観ても損にはなりません。
「ポニョ」に関しても行間を読まなくてはいけない。いや、そういう風に観るように作られていると思うんです、この映画は。
■つながるセカイ
色々と評論があります。世界が崩壊することを救える唯一の少年を指して、これを近年のアニメの傾向を示す「セカイ系」の一種であるという人もいますし、上記の２ちゃんねるでのレスのように「境界を決定的に越える映画」とする意見もある。
とても面白い意見で、なかなか説得力があります。特に「境界を決定的に越える映画」という意見は凄く納得がいきますし、とっても面白い。スタジオジブリの映画は確かに「境界」を一つの重要な要素にしてきた感があります。「トトロ」では子供だけがアチラ側の世界にアクセスし境界を超えました。「千と千尋」もそうです。「猫の恩返し」もそう。
ファンタジーの世界、不思議な世界の存在が現実世界の裏側にあり、そこの境界を越えてしまう。あるいはその世界と現実世界との葛藤をあらわしたり（「狸合戦」）、不思議な世界の住人が現実世界にひょっと出てくる（紅の豚、魔女の宅急便）、そういった「違う世界と現実世界」という両世界が関わる物語が非常に多いのがジブリだと思い当たるわけです。
こういう話は何もジブリだけではなく、ファンタジー作品には結構ありますよね。不思議の国のアリス、ナルニア国物語、ハリー・ポッター・・・etc。ポニョもその系統に属しており、「海の世界」という不思議な世界と現実世界の交錯がある。
そして、スレの人のいうように島が沈んだ後の世界、あれは「あの世」のようなもので、この世ならざる世界のように考えられる。本当にパンフに「ボートの上の人は大正時代の人」と書いてあれば決定的で「世界の境界の場所」になるわけです。いや、そうでなくても久石さんはそういう風に示唆しているわけですよね。
あと、宮崎アニメって女性が活躍しますよね。「魔女の宅急便」も世に出るキャリアウーマンたちへの応援作品だ、なんて話があるくらいですから。「ポニョ」もとても女性が活躍していて、男性で活躍するのはソウスケだけ。フジモトはお笑い役ですし、ソウスケの父親も余り活躍場面がない。ポニョとソウスケの母親ばかりが活躍します。うーん、「母」がとても印象強い作品なんですよね、これ。ポニョとリサとの戦い説はどうも違うような気がしますが。
しかし、このレスの人だけでなくハム速の>>159さんの「人生」説なんかも凄く面白い。こういう意見を見ると凄く刺激を受けます。
以下、「筋」ですが、アチラ側のポニョはコチラ側の人間の血を飲みコチラに近づいた。そのうえ、「生命の水」というコチラを壊して海の世界にしてしまえるような強力な魔力の源を浴びることによっていよいよアチラとコチラを近づける。その結果、世界のバランスは崩れて世界崩壊の危機になり、境界は崩れ去る。それを防ぐにはポニョをコチラ側に完全に同化させるほかなく、それがソウスケとの恋の成就だと考えられるわけです。それが成就することによって世界は離れてゆき世界崩壊はなくなる（世界は最終的に離れる。ポニョを残して。だからフジモトは「ポニョをよろしく」といってポニョをソウスケに託す、最後に軍艦なんかも出てくる。人も島にあがる）。
筋としてはこういう話だと思うんです。こういう筋の中に「試練」や「母」、「死後の世界」、「異類婚姻譚」、「境界」等をモチーフにしている。単純な恋愛娯楽アニメで終わらせるにはもったいないアニメです。
…………ブウウ――――――ンンン――――――ンンン………………。
私がウスウスと眼を覚ました時、こうした蜜蜂（みつばち）の唸（うな）るような音は、まだ、その弾力の深い余韻を、私の耳の穴の中にハッキリと引き残していた。
鶴見俊輔の『ドグラ・マグラの世界』という評論がある。60年代、70年代の文学界で夢野久作が再評価されるにおよび多数の評論が出てきた中、1962年にこの評論は発表された。この先駆的評論で、鶴見は『ドグラ・マグラ』と夢野久作が内包する「右翼性」が根本のところで「世界性」に繋がっているとし、『ドグラ・マグラ』や戦前期の「右翼」の共通特性を浮き上がらせ、日本文学における世界小説のひとつとして、『ドグラ・マグラ』を例示した。『ドグラ・マグラ』という一大小説に対する視点の一つとして非常に興味深い評論である。どうやら数ある評論の中でも『ドグラ・マグラの世界』はなかなか格別の地位にあるようだ。
このエントリーは『ドグラ・マグラ』を布教しようという目的で書いているが、鶴見さんや狩々博士のような評論は私には到底書けるものではない。当方としては簡単に紹介だけして詳細な評論は各専門家の方に任せるぐらいが丁度良いだろう。
さて、当の『ドグラ・マグラ』とは小説家夢野久作の代表作にして最高傑作と見なされている推理小説のことである。推理小説といえば、単純に頭脳ゲーム、知恵比べの類に属す、として「推理小説」の文学性を否定するものもいる。『ドグラ・マグラ』が果たして「推理小説」という分野にカテゴライズされるべきか、という問題は残るが、読めばこの小説は単純な推理勝負の範疇には到底おさまりきれないトンデモナイ推理小説であるとお分かり頂けるはずだ。
『ドグラ・マグラ』は日本文学「三大奇書」に数えられる魔書である。「一度読めば誰もが発狂する」などという定評があるくらいの代物であり、あの横溝正史の頭すら狂わせたという名作だ。そのためか、前述、鶴見先生のように様々な方が『ドグラ・マグラ』論を書いたりしている。これまでに多くの読者を獲得し、「ガッツン、ヒタヒタ、グルグル」と脳に殴り込みを入れる、実に面白い作品である。
 | ドグラ・マグラ (上) (角川文庫) (1976/10) 夢野 久作 商品詳細を見る |
角川で出されている『ドグラ・マグラ』の表紙は奇妙で如何わしく、エログロな雰囲気を演出している。『ドグラ・マグラ』が出版された当時（1935年）は「幻怪、妖麗、グロテスク、エロティシズムの極」などと宣伝されていたというが、実のところ官能的なエロティシズムを内容とするものではない（犯罪の根本の根本にはエロティックな異常性癖があるがエロ小説の類ではない）。
内容は「奇書」「魔書」と呼ばれるに相応しく、奇妙奇天烈奇奇怪怪。幻想、精神病、異常性癖、夢遊病、死体模写、脳科学、胎児が見る大悪夢、マッドサイエンティスト、空前絶後の悲惨なる完全犯罪などというものが端から端まで活気横溢し、その異常で危うい構成から「狂気」の一つの到達点というに相応しい。
紹介でミステリーのネタをバラすなどということはやってはいけないことの代表格だ（この小説に限っては別かもしれないが・・・）。ネタバレをしない範囲であらすじをいうならこういう感じである。
ある時、真夜中に鳴る時計の音で目をさました「私」は自分が誰だか分からない。自分のいる場所も分からないし、名前はおろか、自分の顔すら全く分からない記憶喪失者である。一体自分が何者なのか、隣の部屋で喚いている女が何者なのか分からないまま、夜が明け、若林鏡太郎と名乗る法医学教授が現れる。ここは精神病棟であり、君は自殺した正木敬之という精神医学の権威の貴重な研究材料であって、私の犯罪学説「精神科学応用の犯罪」にとっても極めて重要な存在である、君の記憶を取り戻させることは両教授の学問にとって必要不可欠なことであるから、と述べ様々な方法を試して記憶回復を試みるが、それでも「私」が何者かは思い出せない。物語が進むうちに「私」の正体、悪魔的な知性のせめぎ合い、「私」が引き起こしたという殺人事件の真相などが徐々に明るみに出されていく、という流れである。
殺人事件の犯人やその手口を解き明かす、「私」の正体を暴く、という点では確かに推理小説といえるかもしれないが、ミステリーの範疇をはるかに超えた小説であるのは、構成・内容が異常で、かつ余りにスケールが大きいからである。「私有財産や生命を守るために探偵が奮闘するような小説」とは大きく異なる。
まず、構成が妙である。小説は「私」による独白文形式を採っているのだが、「現在」の「私」の文章は実に少ない。どういうことかというと、物語の中に正木教授の論文や演説文や遺書や若林教授の調査書類やらなにやらが丸ごとそっくり何百ページもズーット挿入されている。これらの書類は間断なく続くし、事件自体が「過去」に起きている故の措置かもしれないが、一見して物語をぶつ切りにさせているように見える。ところが、これらが有機的に重なり「私」の意識・理性と関連付けられることで真相が目の前に現れてくるという寸法である。
そして、このような書類を通していくうちに、あらゆる手法によって知らず知らず、読者の「時間感覚」は剥奪させられていく。過去を書いた書類の中に過去の会話があり、その中に過去の話があり、それを読んでいる自身の意識もまた過去に…というように絶妙なバランスを保ちながら時間感覚が混乱していく。最後まで読み終わったころには読者の理性はふっ飛んでしまっていることだろう。
書類の内容も異常なものばかりである。曰く、「胎児は生まれる前に史上最悪の夢を見ているのだ」、曰く「脳は考えることにあらず電話交換所に過ぎない」、曰く「世の精神病院とは不都合な人物を隔離するための合法的抑圧装置、地獄にすぎない」などなど・・・。これら奇妙な書類が自然と上手く結合し「私」が置かれている恐ろしい「現実」が次々と浮上、驚愕の結末を迎えるのだ。
『ドグラ・マグラ』における犯罪手法も「妙」である。法医学の権威若林鏡太郎ははじめに「精神科学応用の犯罪」の存在を指摘し、この事件の真相を示唆する。「精神科学応用の犯罪」とは何らかの暗示や催眠をかけることで暗示の相手方の精神を操り犯罪を引き起こさせる、精神操作したものは逮捕されずに真相は闇に消えてしまう、完全犯罪を作り出す恐るべき犯罪手法のことである。この手の犯罪手法を使った推理小説は確かに他にもある。例えばクリスティーのエルキュール・ポワロが扱う事件でもこの手の犯罪はある。だが、『ドグラ・マグラ』の内容は単純な心理操作の域を超えている。心理遺伝や精神解放という巨大な書内学説をバックボーンに展開される根深く奥深い犯罪手法なのだ。
この法医学者若林鏡太郎教授の研究「精神科学応用の犯罪」は精神医学者正木敬之教授の研究「心理遺伝」と思想的に密接に関係している。正木教授がいうには単細胞生物にまでいたる自身の祖先の記憶や心理を遺伝し、蓄積しているのが「自己」である。ここに見られるのは進化や分化の過程で狂人や極悪人を劣等な存在として位置づけ正常人と二元的に区別する思想ではない。そうではなく、誰もが狂人であり、先祖に戻れば誰もが極悪人であり、その素養を得ている、といった犯罪者・狂人を「正常者」と同視していく思想である。生来的犯罪人説を唱えたイタリアの学者ロンブローゾの考え方が先天的に正常人・狂人（極悪人）を区別する思想ならば『ドグラマグラ』のそれは先天的に正常人・狂人（極悪人）を同一視するそれである。これは確かに「世界性」を孕んでいる作品なのかもしれない。
また、鶴見さんの指摘にもあるが「精神科学応用の犯罪」は、己のあずかりしらぬところで、犯人に仕立て上げられる、という恐怖を読者に与える。これは個人の犯罪が他者や社会に起因することもありえるという社会学的な一つの考察に繋がってくるし、人間の理性や自律性は完全でない、という一つの観点の表出でもある。これは人間というものの基盤を掘り崩していく小説の醍醐味だ。
犯罪の手法や小説の構成がこうであるだけに、『ドグラ・マグラ』は「人間の本質」というものを扱っている。これは心情や人生観の提示とか、そういうレベルの話ではない。ここに娯楽性の強い推理小説と一線を画するもう一つの理由があるのではなかろうか。だからこそ、「世界性」が議論に上がるのだろう。
『ドグラ・マグラ』の珍妙なところは他にもワンサカとある。小説の中に「ドグラ・マグラ」という書類が出てくるのもそうだ。『ドグラ・マグラ』の中に「ドグラ・マグラ」が出てくる。これでまた読者は混乱していまう。
それは五寸ぐらいの高さに積み重ねてある原稿用紙の綴込みで、かなり大勢の人が読んだものらしく、上の方の数枚は破れ穢れてボロボロになりかけている。ガラスの破れ目からけがをしないように、手を突込んで、注意してしらべてみると、全部で五冊に別れていて、その第一ページごとに赤インキの一ページ大の亜剌比亜数字で、�機↓供↓掘↓検↓垢犯峭罎�打ってある。巻頭歌胎児よ胎児よ何故躍る母親の心がわかっておそろしいのかその次のページには黒インキのゴシック体で、『ドグラ・マグラ』と標題が書いてあるが、作者の名前はない。一番最初の第一行が……ブウウ―ンンン―ンンンン……という片仮名の行列から始まっているようであるが、最終の一行が、やはり……ブウウ―ンンン―ンンンン……という同じ片仮名の行列で終っているところを見ると、全部一続きの小説みたような物ではないかと思われる。何となく人をばかにしたような、キチガイジミた感じのする大部の原稿である
この製作だけは一種特別でございます。つまり全部が一貫した学術論文のように見えまするし、今までに類例のない形式と内容の探偵小説といったような読後感も致します。そうかと思うと単に、正木先生と私どもの頭脳を嘲笑し、翻弄するために書いた無意味な漫文とも考えられるという、実に奇怪極まる文章で、しかも、その中に盛込まれている事実的な内容がまた非常に変っておりまして、科学趣味、猟奇趣味、色情表現、探偵趣味、ノンセンス味、神秘趣味なぞというものが、全篇の隅々まで百パーセントに重なり合っているという極て幻惑的な構想で、落着いて読んでみますとさすがに、精神異常者でなければトテモ書けないと思われるような気味の悪い妖気が全篇に横溢しております
この調子である。読者は『ドグラ・マグラ』の最終ページ最後の行をチラリと見てみる。すると、上記のいうように「……ブウウ―ンンン―ンンンン……」で終わっている。『ドグラ・マグラ』とは「ドグラ・マグラ」ではないか、と勘繰るわけだ。しかも、この「ドグラ・マグラ」登場の部分で、読者は今後の流れが説明されていることに気付く。「アレ？、これはおかしいな、この通りに進むのかしらん」、こう考えるわけだ。この書類が出てくることで、読者は「私」の視点にリアリティーと好奇心を感じる。最後まで読むことでこの書類登場の意味も分かってくるのだが、これは時間や存在というものに絶望を突きつける爆弾である。十重、二十重に渦巻く大濁流の中の一装置だ。
ここまで、物凄い構成、物凄い内容の本がどうして書き上げられるのか、驚愕せざるを得ない。余りに異常であり、余りに完成度が高い。努めて理性的にこう紹介を書いてはいてもやはりトテモ恐ろしい本である。この魔書は私の「脳みそ」には手に余る。
存在意識も時間感覚もメチャクチャになる。毒気が酷くて読んでいるコッチが酔ってくる。歪みながら回帰し、しかもそれが二重三重と重なりあい、かつ一瞬であり、メチャクチャである。
この魔書、是非どうぞ、と推薦しておきたい。
星：１０ ★★★★★★★★★★
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