■重文窃盗
ちょっと古い話ですが、衝撃的な仏典窃盗事件があります。
以前、以下の重文窃盗問題に関して週刊新潮が詳しい特集（2005.10.13日号）をしていましたのでそれを参照にエントリーを書いてみます。
時は1994年（平成六年）、長崎県壱岐島安国寺から国指定の重要文化財「高麗版大般若経」が何者かによって盗まれました。重文が保管されていた宝財殿にはこの他にも古書や仏像などが置かれていましたが「大般若経」だけが窃盗された状況から明らかに経典のみを狙った犯行だということが分かります。
窃盗発覚の翌年に韓国でこれと酷似した経典が発見され、韓国政府により国宝に指定されているという不可解なことが判明し、日本政府が確認を要求したところ韓国政府はこれを拒否、時効が成立してしまいました。
大事に保管した仏典がこのような結果になってしまって安国寺もさぞ無念でしょう。
この安国寺の事件はかなり有名な事件で、多くのサイトで取り上げられています。
私はこの壱岐重文事件の方は以前から知っていたのですが、窃盗された重文が韓国と密接に関わっている例が他にもあるようです。
2002年、兵庫県鶴林寺から国指定重要文化財『阿弥陀三尊像』が窃盗されていることが発覚。そして2004年10月、ソウルで逮捕された金と黄という二人の人物が日本に不法滞在している金の弟と結託し、多数の寺へ侵入、重要文化財など計47点（推定総額3億5000万円）を窃盗していたことが判明しました。この中に『阿弥陀三尊像』が含まれています。
しかし逮捕後、「日本に奪われた朝鮮の文化財を取り戻そうとした」と彼等が弁明、韓国世論もこれに迎合する方向に傾き愛国的行為か非難行為かといった論争が展開すると言う相変わらずの韓国像が浮き彫りになりました。
反日に狂う韓国の異常さはいつものことです。
結局裁判では彼等二人とも有罪となり刑務所へ行きましたが、『阿弥陀三尊像』は依然として行方不明のままです。また金の弟の自宅から処分に困ったと思われる掛け軸が切り刻まれた状態でゴミ箱から発見されています。特に宗教的な文化財がこのような形で発見されるとは残念なことであるとしか言えません。
「高麗版大般若経」も「阿弥陀三尊像」も高麗系の重文ですが
この他にも文化財が窃盗された事件はあり（詳しくは新潮の当該号を参照）、韓国が何らかの形で関わった窃盗事件はまだまだあるのではないかと噂されています。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
■「日帝略奪」の碑
産経新聞が以前、靖国神社にあった「北関大捷碑（ほっかんたいしょうひ）」という碑について記事を書いていました。
秀吉の朝鮮出兵（文禄の役）で日本軍に勝利したことを記す碑が何故、靖国神社にあったかというと日露戦争の際に現在の北朝鮮にあったこの碑を陸軍の少将が住民の了解を得、日本に持ちかえり靖国神社・遊就館に寄贈されたからです。
韓国メディアはこれに対して「日本人が略奪した」「盗んだ」として返還を要求していたわけです（北朝鮮への返還）。
「日韓基本条約締結の際に文化財などの財産請求権を放棄しており、碑が引き渡されるとすれば「返還」ではなく、靖国神社の善意による寄贈ということになる」（産経新聞）とあります。
このような事件があったことも今後の日韓関係において記憶しておくには良いと思いますのでココに書いておきます。
ちょっと古い話ですが、衝撃的な仏典窃盗事件があります。
以前、以下の重文窃盗問題に関して週刊新潮が詳しい特集（2005.10.13日号）をしていましたのでそれを参照にエントリーを書いてみます。
時は1994年（平成六年）、長崎県壱岐島安国寺から国指定の重要文化財「高麗版大般若経」が何者かによって盗まれました。重文が保管されていた宝財殿にはこの他にも古書や仏像などが置かれていましたが「大般若経」だけが窃盗された状況から明らかに経典のみを狙った犯行だということが分かります。
窃盗発覚の翌年に韓国でこれと酷似した経典が発見され、韓国政府により国宝に指定されているという不可解なことが判明し、日本政府が確認を要求したところ韓国政府はこれを拒否、時効が成立してしまいました。
大事に保管した仏典がこのような結果になってしまって安国寺もさぞ無念でしょう。
この安国寺の事件はかなり有名な事件で、多くのサイトで取り上げられています。
私はこの壱岐重文事件の方は以前から知っていたのですが、窃盗された重文が韓国と密接に関わっている例が他にもあるようです。
2002年、兵庫県鶴林寺から国指定重要文化財『阿弥陀三尊像』が窃盗されていることが発覚。そして2004年10月、ソウルで逮捕された金と黄という二人の人物が日本に不法滞在している金の弟と結託し、多数の寺へ侵入、重要文化財など計47点（推定総額3億5000万円）を窃盗していたことが判明しました。この中に『阿弥陀三尊像』が含まれています。
しかし逮捕後、「日本に奪われた朝鮮の文化財を取り戻そうとした」と彼等が弁明、韓国世論もこれに迎合する方向に傾き愛国的行為か非難行為かといった論争が展開すると言う相変わらずの韓国像が浮き彫りになりました。
反日に狂う韓国の異常さはいつものことです。
結局裁判では彼等二人とも有罪となり刑務所へ行きましたが、『阿弥陀三尊像』は依然として行方不明のままです。また金の弟の自宅から処分に困ったと思われる掛け軸が切り刻まれた状態でゴミ箱から発見されています。特に宗教的な文化財がこのような形で発見されるとは残念なことであるとしか言えません。
「高麗版大般若経」も「阿弥陀三尊像」も高麗系の重文ですが
この他にも文化財が窃盗された事件はあり（詳しくは新潮の当該号を参照）、韓国が何らかの形で関わった窃盗事件はまだまだあるのではないかと噂されています。
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■「日帝略奪」の碑
産経新聞が以前、靖国神社にあった「北関大捷碑（ほっかんたいしょうひ）」という碑について記事を書いていました。
秀吉の朝鮮出兵（文禄の役）で日本軍に勝利したことを記す碑が何故、靖国神社にあったかというと日露戦争の際に現在の北朝鮮にあったこの碑を陸軍の少将が住民の了解を得、日本に持ちかえり靖国神社・遊就館に寄贈されたからです。
韓国メディアはこれに対して「日本人が略奪した」「盗んだ」として返還を要求していたわけです（北朝鮮への返還）。
「日韓基本条約締結の際に文化財などの財産請求権を放棄しており、碑が引き渡されるとすれば「返還」ではなく、靖国神社の善意による寄贈ということになる」（産経新聞）とあります。
このような事件があったことも今後の日韓関係において記憶しておくには良いと思いますのでココに書いておきます。
この記事へのコメント
朝鮮民族の窃盗癖には驚かされます。
「ウソつきはドロボーのはじまり」
ということわざが日本にはありますが、韓国では、
「ウソをついて竹島を乗っ取れ」
が合言葉だというじゃありませんか。
冗談抜きで、日本政府は韓・朝人の出入国を、もっと厳重にチェックすべきです。
「ウソつきはドロボーのはじまり」
ということわざが日本にはありますが、韓国では、
「ウソをついて竹島を乗っ取れ」
が合言葉だというじゃありませんか。
冗談抜きで、日本政府は韓・朝人の出入国を、もっと厳重にチェックすべきです。
＞朝鮮民族の窃盗癖
「パクリ」、「竹島」、「拉致」、「強盗」。
日本のものなら何でも盗みそうな勢いです。
ホントに冗談抜きで中韓朝の特定のアジア諸国には注意してください＞日本政府
「パクリ」、「竹島」、「拉致」、「強盗」。
日本のものなら何でも盗みそうな勢いです。
ホントに冗談抜きで中韓朝の特定のアジア諸国には注意してください＞日本政府